建筑风水在当代新农村住宅建设中的应用与建议
1、农村自建房居住环境建设及建筑风水的认识
社会主义农村自建住房建设是农村全面建设小康社会的重要历史阶段和工作载体。即通过农村自建住房建设，逐步实现农村经济发展、社会进步、政治民主、生活质量提高、社会主义和谐。农村社会。在社会主义农村建设自建住宅的过程中，必然涉及到农村人居环境建设。对于农村，尤其是我国农村来说，不可避免地要考虑建筑风水对乡村建设的影响。中国农民几千年来一直受到封建迷信的影响。大多数农民盖房子时，通常会请风水师确定位置，以求招吉、避祸、受福。这方面严重影响了以建筑风水理论为基础科学指导农村人居环境建设的开展。同时，城市规划理论的科学实施也存在一定的制约。建筑风水的思想实际上是我国独特的环境文化思想。其文化前提源于天人合一的大地有机思想。许多学者认为，中国古代建筑风水是一门关于人居环境选择的科学。它引导人们对地质、日照、气候、景观等一系列自然地理环境因素进行评价，进而选择适合长期居住的良好环境，并赋予一定的文化内涵，以满足人们的生存需要、安全需要。需求和精神需求。中国建筑风水迷信的外壳包裹着合理的内核。在社会主义农村自建房建设中，必须从我国实际出发，提炼出合理、科学的建筑风水要素来指导农村自建房。建设对我国具有特殊的现实意义。
2、建筑风水的主要研究方法
《辞海》的定义是：建筑风水，又称堪舆……旧中国的一种迷信。人们相信，住宅区或墓地周围的风向和水流会给居住者带来不幸或灾难。被埋者的家属也指建造房屋和坟墓的方法。在建筑风水的发展过程中，主要分为两个流派，即情境派和理气派。情境派注重地理形势，主要用龙、洞、沙、水来判断吉凶。理气派主要将地理位置与房屋或坟墓主人的出生年月、姓氏等因素联系起来，还有星神、八卦、五行等因素联系起来，比较复杂。通过逐步实践，杨九鹏等人将建筑风水两大流派转化为寻龙、查沙、观水、点穴、择向五个地理孔径。并与建筑风水中的气相结合，可归纳为建筑风水的六种方法。
2.1 观气
气是建筑风水的核心。现代物理学研究表明，气的本质是超微粒子及其场。场是现代物理学中的一个概念。场论认为，物质以两种形式存在，一种是由基本粒子和可能更小的基本单元组成的实体，另一种是各种实体之间的场。在这里，场和实体都存在，并且在一定条件下可以相互转化。这个理论与中国古话“聚则成，散则气”颇为相似。在建筑风水领域，也有这样的理解：景观四面八方必有气。有能量就有希望，有希望就有吉祥。因此，建筑风水实践的最终目标是找到气可以聚集或生成的地方。
2.2 寻找龙
建筑风水将地球视为一个有机体，认为地球各部分通过类似于人体的经络、穴位连接起来。气沿着经络行进，聚集于腧穴。因此，考察山的走向、形状、结构等就成为寻找吉祥地最重要的一步。由于山形似龙，建筑风水学称查山始末为“寻龙”。建筑风水中有句话：找龙看脉，看龙看气势。山有主脉和支脉，龙也有干龙和支龙。乾隆山通常是一个地区最高的山脉。从起点到海边，每座乾隆山根据远近分为祖山、少祖山等。建筑风水认为，大地的生命力是从祖山传到少祖山等。越接近起点，你就越愤怒。离海越近，生命就越新鲜，所以吉祥的地方应该是少祖山。
2.3 检查沙子
沙子就是龙旁边的小山。建筑风水认为，仅凭龙的存在并不能使其成为吉祥之地。它需要各种沙子围绕在龙的周围来保护和呼应它。沙是指洞周围的山，沙环是指洞后面的自然环境和左右重叠的山。吉祥地周围的所有沙中，最重要的是四神沙，即青龙、白虎、朱雀、玄武和四方山丘（以天上的四颗星命名）。只有符合玄武低头、赤鸟舞动、青龙盘旋、白虎驯弓要求的丝岭沙地势才是最吉祥的。
2.4 观察水体
建筑风水中的所有吉祥地点都离不开水。建筑风水认为，龙可以吸引和产生能量，沙可以聚集和储存能量，水可以承载和接收能量。地球的能量只有在遇到水时才能被水流捕获。观水是对水的调查，包括水源、水势、水质的调查。总之，吉地周围的水应与龙、沙一起形成重叠、阻挡、向内向心的围合。除此之外，还有一个重要的元素，那就是水口。水口是两条或更多河流在两山之间汇合流过的地方。在相应的地形中，水口越多，周围水流越紧，则越吉祥。
2.5 穴位
吉祥的地方往往是一个区域，而洞就是这个区域中最吉祥的点。建筑风水认为，这里是生命从地下涌现的地方。指点是指在山水环绕的地区，综合考虑景观条件后，准确找到龙、沙、水各种景观形象的最完美点。站在这一点上，人们可以获得最丰富的心理感受。在找洞的过程中，还有一个辅助方法，——土相法，就是通过检查土壤的好坏来判断该地元气的盛衰。
2.6 方向
方向是指方向、方位，一般指垂直于建筑物基础方向的方向。它是建筑规划中的一个重要参数。建筑风水非常重视住宅的朝向和阳光。对于朝阳的房屋，它往往是被追求和禁忌的。建筑风水书上说：三个太阳直射，如何知道一个人是否有福气？你怎么知道人长寿、享受阳光、无忧无虑呢？在建筑风水发展的早期，建筑物的朝向大多与自然因素有关，如采光、背风、排水等。
这些建筑风水方法对于我们运用建筑风水理论指导现代建筑环境的建设发挥着非常重要的作用。但建筑风水决定命运的迷信成分、符咒的使用方法、乡村建筑风水大师以及现代社会过度的建筑风水都应该受到批评。
三、建筑风水在现代乡村人居环境建设中的应用
3.1 建筑风水对乡村人居环境建设的指导
1. 好时间、好地点
建筑风水热衷于追求天、地、人的和谐状态。藏风聚气的理想模式是持阴抱阳。这种布局基本上是朝南的。这也符合地处北半球的中国的最佳方位。然而，由于位置的差异，不一定能达到最佳方向。因此，建筑风水大师有时会根据地形适当调整建筑物的朝向，以适应位置。例如，在一个理想的四灵环境的地方，建筑风水可以概括为玄武低头、朱雀舞动、青龙蜿蜒、白虎驯服。使用后、前、左、右的相对方向，而不是东、南、西、北的绝对方向。这也为因地制宜提供了更大的回旋余地。比如台湾恒春县的四灵是从东北向西南，也是适应实际情况的。
2、靠山吃山，靠水吃水
建筑风水以枕山、环水、迎屏为理想的环境形态，以避风纳气。但这种模式只适合山区、丘陵地区。对于江湖平原来说，建筑风水也有了很大的调整。 《水法》云：有山，则被山折；有山，则被山折；有山，则被山折。没有山，就会被水折断。在这里，我们继承了靠山养山、靠水养水的理性传统，明确提出了山地和平原都要因地制宜的要求。至于平阳地区，当阳强阴衰时，只要四面有水流，水就是龙脉，水就是守护神。何小欣总结为背对水、面向街道、面向其他人。我国江南许多水乡城市大多沿袭了这种模式。对于无山无水的地区，建筑风水将千家万户的屋脊视为龙脉，将房屋周围的街巷视为水。也就是说，习俗是：左青龙，右白虎。与其请白虎抬头，不如请青龙抬头。可见，商品房强调“棘龙”本质上是协调住宅组团整齐布局的手段，也是协调邻里关系的举措。
3、因地制宜，扬长避短
建筑风水非常注重水的形状。每当你到一个村庄，你首先应该看看水城是属于哪一边的。你可以在水拥抱你的一侧找到陆地，但你无法去水拥抱你的一侧的对面。建筑风水对于这种因地制宜、因势利导、扬长避短的基本原则非常有用。有意识地遵循它。现场考察时：向前看，向后看，向左看，向右看，跟着心走。左一步，右一步，前进一步，后退一步。想一步，看一步，他就是我，我就是他，不忙，不乱，不暴露，不塞。准确于记，面于心；眉在一线，心在心，浅则深，深则浅。从这些表述中，除去迷信的东西，不难看出它们蕴含着很强的意义。注重因地制宜的意识，也十分注重对当地实际情况的调查。
4、手动调节，点石成金
建筑风水在顺应自然的同时，也注重用人工的手段来弥补自然的不足，提倡以利避弊、以利增弊。调整的原则是，由于其自然性，损者受益。就是因地制宜，因地制宜，通过人为措施弥补自然条件的不足。这类对建筑风水环境的人为调整，常采用引水沟、挖池塘蓄水、修建沙湖、水坝、桥梁等措施来调整村庄选址的不理想地形。值得注意的是，建筑风水常常利用建筑的方法来弥补自然的缺点，强化建筑风水的优点。文峰楼、魁星楼、文昌阁等较大的建筑，以及牌坊、亭阁、桥梁等建筑小品，成为村落环境的地标、观赏点和构成中心，易于识别和呈现。装饰。
5、留有弹性空间，灵活运用
现实生活中，难免有些房子从建筑风水来看不吉利，但又很难移动或改变。对此，建筑风水也留有消除的空间，可以用符咒、辟邪等方法来消除。由于这种改编，产生了石敢当、镇海山、福镇图形等符号，并转化为建筑中的一种民间装饰。门偏转等处理也会给风格化的传统图像带来变化。给建筑艺术外观增添了生动的趣味。
施工期间的建筑风水指导
在建设过程中，建筑风水也起到了指导作用。如建筑朝向、空间尺度的确定、建筑材料的选择等。
1. 建筑物的朝向
建筑物的坐向是确定建筑物中心线和朝向的依据。确定这一步非常重要。一般来说，传统建筑方向明确，比较容易判断，但现代建筑形式多样，有些困难。但最重要的是确定元气从何而来。一般来说，能量来自的方向就可以作为建筑物的方向。有些人认为，房屋入口的方向就是建筑物的方向。因为气主要是从门进来的。有人认为窗户较多的一侧就是建筑物的方向。他们认为窗户可以通风，而且大多数窗户都面向视野更好的方向。有人认为下面就是方向，因为后面有山。总而言之，在确定房屋的朝向时需要考虑很多因素。如门的方向、窗户的开度、环境景观、地形、阳光和自然通风等。为了确定建筑物的方向，人们通常根据风水中使用的风水工具，即风水罗盘进行测量。通过十字线或者天心石线可以知道建筑物的方向。
2. 空间尺度
从空间尺度上来说，建筑风水认为千尺为势，百尺为形。建筑风水强调因地制宜。乡村庭院最大的空间尺度是庭院尺度，房屋的尺度应与主山体一致或与周围环境相适应。为了一个学位。就小空间尺度而言，建筑风水所决定的尺度与现代建筑模块体系类似。古代房屋的建造者是木匠。木匠手册《鲁班经》规定木匠使用两把尺子，一把是弯尺，一把是直尺。尺有结，结有吉凶。在具体操作中，木匠尽量使构件尺寸和建筑尺寸保持在尺子上的合理范围内。当然，这里的吉凶祸福都含有浓重的迷信成分，但这些吉凶凶吉的大小都是符合人体工程学的。而且，长期使用还增加了工匠的熟练程度，提高了施工的质量和速度。这与现代建筑模块的功能基本相同。
3、建筑材料的选择
建筑风水在建筑材料的选择上强调因地制宜。我国历来以木结构为主要建筑材料。这主要是因为我国特别是中原地区木材资源丰富，其次是因为我国劳动人民解决了使用木材建造大跨度建筑的问题。中国还有一种民居类型，即窑洞——座，特别是在黄河流域的黄土地区。主要就地取材，充分利用黄土带独特的深层土层。不仅适合黄土地带的气候特点，还能更好地防寒、节省材料。尽管现代建筑的建筑材料，如水泥、砖块等一般都来自工厂，但仍有不少建筑材料就地取材。例如，在内蒙古自治区赤峰市的农村地区，建造房屋时多使用当地的土和沙子。使用混合砂和泥代替水泥砂浆；当地的高粱秸秆也常用于屋顶隔热。这些都是因地制宜选择建筑材料的结果。
天堂变得至高无上。建筑风水重视自然胜过自然，强调自然的创造，认为劳动不如人的技能。我们反对别墅施工图纸中忽视自然条件和客人努力的做法。这恰恰符合现代设计理念中轻轻触摸地球的环保理念。所谓温柔地抚摸大地，就是在不大规模改变地形的情况下进行新的发展。古人有意识或无意识地这样做了。例如建筑风水讲究载阴抱阳、面山面水、讲究围合。这些都是顺应自然的做法。我们现在所说的保护水源、保护森林、保护植被的方法，实际上就是建筑风水中对水、山、空气等要素的保护。在农村自建住宅的居住环境建设中，要保护环境，合理规划，精心施工，保护我国各地建筑的风水资源。
总而言之，中国建筑风水体现了中国古代哲学、科学、美学的智慧及其自身的逻辑关系。追求天人合一的和谐生态环境。分析这一古老的知识，提炼其合理性、科学性、实用性，运用现代社会的新技术、新方法、新仪器，并与建筑风水原理相结合，指导自己的居住环境的建设。 - 在农村地区建造房屋。非常适用，同时降低了指导难度，具有独特的现实意义。
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