中国古代建筑风水在现代建筑中的影响和应用日益引起房地产行业、建筑行业、装饰行业、设计行业和普通百姓的广泛关注。在此，我想就这个话题谈谈我的一些看法，以征求学者和相关人士的意见。 {来源：国际周易网16:35:47 iqing.net}古建筑风水的基本思想{来源：国际周易网16:35:47 iqing.net}许多考古资料证明，注重人们的居住环境是中国人的重要组成部分当地文化。早在六七千年前，中国的祖先对于生存环境的选择和认识就已经达到了很高的水平。仰韶文化时期聚落的选址具有明显的环境选择倾向。主要表现在：（1）靠近水源，不仅方便日常取水，而且有利于农业生产的发展。 （2）地处河流交汇处，交通便利。 （3）地处河流阶地，不仅土壤肥沃，适合耕种，而且避免洪水泛滥。 (4)如果是在山坡上，一般是在向阳坡上。例如，半坡遗址具有典型的上吉风水格局，四周山水环绕，两河相交。具有启发意义的是，这些村庄大多被现代村庄或城镇所覆盖。例如，在河南洪水沿岸的某地区，15个现代村落中，发现了11个新石器时代村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里范围内已发现遗址69处。可见，古人非常注重聚落选址的因素。这一古老的传统深深植根于子孙后代的心中，并体现在许多现代城市、村庄和城镇的选址和建设中。从古文化遗址的情况也可以看出，人们聚居的地区已经出现了明确的功能区划。例如，在半坡遗址，墓地位于居民区之外。居住区和墓区有意识地分开，这成为后来区分阴宅和阳宅的前兆。新石器时代原始生命形式的不断完善，体现了人们适应环境变化的能力。原聚落的选址也体现了远古先民对居住环境质量的高度认识。总之，人们在观察环境的同时开始主动选择环境。 {来源：国际周刊网16:35:47爱青网}
中国古代建筑风水在现代建筑中的影响和应用日益引起房地产行业、建筑行业、装饰行业、设计行业和普通百姓的广泛关注。在此，我想就这个话题谈谈我的一些看法，以征求学者和相关人士的意见。 {来源：国际周刊网16:35:47爱青网}
古建筑风水的基本思想{来源：国际周易.com 16:35:47爱青.com}
大量考古资料证明，注重人们的生存环境是中国本土文化的重要组成部分。早在六七千年前，中国的祖先对于生存环境的选择和认识就已经达到了很高的水平。仰韶文化时期聚落的选址具有明显的环境选择倾向。主要表现在：（1）靠近水源，不仅方便日常取水，而且有利于农业生产的发展。 （2）地处河流交汇处，交通便利。 （3）地处河流阶地，不仅土壤肥沃，适合耕种，而且避免洪水泛滥。 (4)如果是在山坡上，一般是在向阳坡上。例如，半坡遗址具有典型的上吉风水格局，四周山水环绕，两河相交。具有启发意义的是，这些村庄大多被现代村庄或城镇所覆盖。例如，在河南洪水沿岸的某地区，15个现代村落中，发现了11个新石器时代村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里范围内已发现遗址69处。可见，古人非常注重聚落选址的因素。这一古老的传统深深植根于子孙后代的心中，并体现在许多现代城市、村庄和城镇的选址和建设中。从古文化遗址的情况也可以看出，人们聚居的地区已经出现了明确的功能区划。例如，在半坡遗址，墓地位于居民区之外。居住区和墓区有意识地分开，这成为后来区分阴宅和阳宅的前兆。新石器时代原始生命形式的不断完善，体现了人们适应环境变化的能力。原聚落的选址也体现了远古先民对居住环境质量的高度认识。总之，人们在观察环境的同时开始主动选择环境。 {来源：国际周刊网16:35:47爱青网}
从殷商时期的宫殿遗址中，可以清楚地看出，人们对河流与生活环境关系的认识已经达到了很高的水平。小屯村位于河南省安阳市西北两公里处。是殷商时期的都城。洹水在这里自西北流向南方，再向东流去。河两岸，南岸拐弯处的小屯村一带，是商代宫殿所在地。洹水以西、南、东南、东的大片地区，是平民百姓和中小贵族的居住地。土地、工厂、墓地等；北岸的侯家村和武官村是商代王公贵族的墓地。需要强调的是，无论是宫殿区、居住区、生产区、陵墓区，都位于蜿蜒河流的怀抱之中。这充分证明后人长期以来一直奉行风水中的卢万则吉理念。正如《博山篇：水》中所言：潮汐浩瀚，水格丰沛。曲折曲折，水风高贵。江平戒的《水龙经》也说：自然水法须记，无非就是弯时的情志。如果你不想冲，那就不会直，一定是纠缠、纠缠。弯腰。水见三弯，寓意幸福安宁；三弯到了，就意味着大富大贵。简而言之，对水流的要求就是轮流。拥抱，强调弯曲处有爱，因为河流弯曲，龙气聚集。 （《阳宅纪要》）{来源：国际周易.com 16:35:47 爱青.com}
另外，在风水学上，曲流以内的区域被认为是吉祥的，曲流以外的区域被认为是不吉利的。 《堪舆揭秘》云：水抱缘寻地，水转缘而不能下。 《水龙经》还认为，凡是逆飞水、逆潜、逆水、逆弓等水地貌，都是险地，不利于生育和居住。俗话说：要水者，喜绕穴道。水为龙交，忌冲回船头。显然，这是远古先民长期对河流地区自然环境与城乡建筑关系的认识。这一结论与现代河流地貌关于河流曲流的变化规律是一致的。也就是说，古建筑风水中总结的持水造化观就是建立在这种科学认识的基础上的。 {来源：国际周刊网16:35:47爱青网}
其次，风水强调城市和建筑物应坐北朝南，面向太阳。这既有深厚的文化底蕴，又有十分合理的科学依据。从文化角度看，这与《周易》的研究密切相关。 《易经卦说》云：圣人面南而听世事。后人称皇帝的治国方略为南蜀，即源于此。另外，中国的天文星图是朝南站立仰望天空绘制的，地图是朝南站立俯视地理绘制的。因此，中国古代的方位概念也非常独特：前、南、后、北、左、东、右、西，这与西方常用的方位概念（上、南、下、下）正好相反。今天的人们。北）。这种朝南朝阳思想的出现是由其特定的环境特征决定的。由于中国位于北半球，阳光大部分时间从南方照射。人们的生活和生产是建立在与阳光直接接触的基础上的，这就决定了人们照明的方向必须向南。另外，选择朝南居住也与季节风向有关。我国大部分地区冬季盛行寒冷的北风，夏季盛行温暖湿润的南风。这就决定了中国风水环境模型的基本格局应该是坐北朝南，有西风、北风、南风。东侧三面环山，抵御冬季寒风，南侧稍开阔，迎接夏季温暖湿润的风。 {来源：国际周刊网16:35:47爱青网}