风水、建筑和景观
风水是一门试图通过从建筑地基到室内装饰的事物布置来影响一个地方的气场的艺术。它帮助人们利用大地的自然力量和阴阳平衡来获得吉祥的能量，从而促进健康，增加活力。
人类已进入21世纪。面对新世纪，我们如何用传统文化服务现代化，如何将传统风水思想运用到建筑领域，仍然是一个引人入胜的话题。
我相信风水是一种文化，不能简单地否认。传统风水文化是传承数千年的巨大遗产。如果不研究风水，风水永远是一个谜；不研究风水，风水永远是一个谜；不研究风水，风水永远是一个谜；不研究风水，风水永远是一个谜。如果任由世人随意解读风水，风水的迷信成分将会越来越猖獗。
传统风水文化一般分为两部分，一是阴宅文化，二是阳宅文化。
所谓鬼屋，是指死者埋葬的地方及其相关的建筑物。古人认为，孝顺无非就是将父母的遗体安放得高不被风吹，低不被水淹，浅不被狗驼，深不被狗驼。小狗。太郁闷了。有些人甚至认为，死者的鬼屋会影响生死循环，或者生者的未来。这无疑是荒谬的。一般来说，鬼屋的概念基本上都是迷信的。不过，鬼屋概念仍然具有探索价值，至少体现在三个方面：
首先，我们现在正在建设烈士陵园和陵园。在设计地面建筑时，我们可以借鉴鬼屋的理念，迎合人们传统的求吉心理，让墓地不再只是一个土堆，而是一个文化教育场所。引导生者继承遗愿，继续前行。如今，不少墓地开发商打出了风水宝地牌，从而收到了良好的社会效益和经济效益。当然，在运用鬼屋风水理念时一定要谨慎，尽量消除辟邪驱鬼、保护子孙后代等迷信观念，用科学的理念构建心灵的平安。文明地方。
其次，鬼屋的概念可以作为考古参考。古人建造殷宅时，无论是骊山陵、十三陵，还是普通的平民墓地，都是利用风水殷宅的理念来选址，建造地下或地上的建筑。如果考古学家熟悉这一点，他们可以帮助找到该遗址。帮助挖掘工作顺利进行。北京大学著名考古学家苏白教授基于风水理念对古墓葬进行研究，取得了一系列成果。