四川建筑！ “#Volume$问题！” 》%%#'《风水与建筑——以平遥古城为例卢怀志四川农大建筑工程公司四川雅安！ 》#$%''[摘要[要点]本文介绍了中国风水在现代建筑中的应用，并阐释了风水意象及其与建筑美学、建筑原理的关系。以世界文化遗产山西平遥古城为例，阐述风水与建筑的关系。 ' ' 【关键词】 ' 风水应用 ' 起源 ' 建筑美学 ' 建筑原理 ' 平遥古城' ' [ 中国图片分类号] ' () *$'+ ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '文献识别码]',''人类必须与自然和谐共处。当环境遭到严重破坏，迫使人类重新思考人与自然的有机关系时，生态建筑的概念应运而生，并付出了巨大的代价。关注环境已成为人们的共识。中国风水作为中国建筑环境理论的代表理论，与当代生态建筑理念不谋而合。它基于对自然生物与其环境之间的共生关系的研究。它是生态思想与建筑规划设计理论的结合。其基本定位是人—建筑—自然，注重建筑的人文美与环境的自然美的和谐统一。美国著名城市规划权威凯文林奇在其《城市形象》中表示：我们的目标应该是一个可形象的、开放的环境。
中国风水理论成为从非理性角度解决这一问题的特殊途径。中国风水重新受到各国不同领域专家的关注。他们运用现代科学理论和技术手段进行研究并将其应用于实践。从现代科学理论来看，风水是地球物理学，水文地质学是集自然科学、环境景观、生态建筑、天文学、地磁场定向、气象学和人文信息学于一体的综合科学。正在逐渐被人们认可和尊重！风水与建筑！ #！传统风水与建筑美学！ #!#!对称美的传统风水注重左青龙、右白虎的周围环境。该模型是美学对称和平衡原则的最佳体现。此外，各种建筑本身也处处体现出对称之美。北京故宫古建筑群是对称美的典范。故宫的核心贯穿一条中轴线，从外城的永定门出发，经过内城的正阳门，再进入紫禁城广场的大明门。广场对面就是皇城的承天门（天安门）。这条中轴线的东西两侧，对称布置着内外城最重要的建筑。东边是天坛，西边是山河寺，还有太庙、社稷庙。进入午门后，所有建筑都采用了更为严格的对称形式。# !# $' 和谐之美我们的圣贤都非常喜爱美。早在春秋末期，楚国大夫吴举就给美下了定义。这是《国语处语》中记载的。美丽的人就是美丽的。 上、下、里、外、大、小、远、近，皆无害，故名美。
这个定义表达了美与和谐的本质特征。例如，清代的皇陵十分注重建筑与自然的和谐。以恒山为天然屏障，呈现陵墓背后的雄伟背景。由于其自然性质，所有排水渠道均用石块和沟边桥梁搭建，寺庙依山而建。进入陵区，首先映入眼帘的是稀疏的建筑，越靠近地宫建筑就越密集。从南到北，从疏到密，整个陵墓体现出一种和谐的美。冯建奎、王启恒在对清代皇家陵墓的研究中指出，陵墓的规划设计体现了与山水相称、千尺的陵墓体系。基本原则。陵墓建筑遵循百尺气势原理，随势而动。既符合景观气势，又强化景观气势，融人文美与自然美于一体。建筑景观可以有机、完美地结合在一起。背景空间是通过后山营造出来的。视线的汇聚和缩小，给人一种更好的感觉。两翼的沙山环绕着深情空间，效果更加完美，如图%。图%'陵墓建筑与自然背景的和谐关系-收稿日期'$$ *$- *%!+' 建筑论坛与建筑设计'