宜都知道
工作中水星逆行的伊杜君鲁西西
玄关一词本是佛教术语，意为道门。
据说达摩祖师在嵩山少林寺面壁十年。他整天沉默寡言，无法被任何人理解。他被称为“守墙婆罗门”。他的禅宗风格由来已久。
唐代禅宗盛行洛阳时，大诗人岑参因禅宗名声来到此地。他还在嵩山修行，在一个悠闲的午后，写下田野白室敞，林下闭廊的诗。
临夏指的是闭关之地，闭门就是闭关修行的意思。
由于这首诗，画廊首先成为一个建筑术语，后来演变为泛指大厅的外门。
公元754年，鉴真大师东渡日本讲学弘扬佛教。随着佛教的盛行，神秘主义也随之流行。起初只有僧侣使用，但随着时间的推移，即使是普通人也会在房子门口设计一个带有地板的空间，作为进入房子的第一步；门厅大规模流行，并随着近代现代设计潮流回归中国。
我们现在看到的门厅往往是隔断的形状，这来源于传统的风水学。
风水讲究气字。有句话说：聚则成，聚则成；聚则成，聚则成。散则为气。气是万物之本，人之根本。就连今天的财富、运气、气场也与此不无关系。
气有好有坏，都需要引导。古人称之为理气，就是调整气场，使其柔和、顺畅、不滞。尤其是如果进屋的气太强或者不吉利的话，会给屋里的人带来负面的影响。 《水龙经》云：直则害人。这是事实。
门厅是气的屏障。古人认为，房子是阴阳的交汇处； 《黄帝内经》开篇就说夫家是阴阳的枢纽，是人类伦理的典范。需要挡住屋外的煞气，保住财富。门厅的作用是化解、阻挡、防止邪气外泄。
所谓恶，可分为有形恶和无形恶两种。有形煞气是指建筑物内分隔空间的尖角、横梁等尖锐物体所产生的煞气。房子的布局有一种天占煞，就是房子面向两栋楼之间的缝隙。线条太明显，气势凶猛。望向窗外，天空仿佛被裂开了。据说很容易酿成血腥灾难。
公寓本身空间划分不合理，也会造成与尖角的碰撞，比如正对门的角，就像一把利刃迎人回家。为了避免从门口开门，可以用鞋柜、盆栽等布置一个简易的入口来挡住。
无形的煞气一般都是由外界的空气碰撞而产生的。例如，穿过大厅，就是入口门、窗、阳台连成一条线，气流毫无阻碍地穿过大厅，违反了不可直冲室内的风水禁忌。最好转身。
早期的廊道影壁是为了化解无形的罪恶而创建的。将它放置在庭院入口处可以防止屋外的空气直接吹到家里的人身上。通过减慢室外空气的流速，可以与屋内的空气协调，达到空气匹配的效果。影壁上的人物肖像也很有讲究。多为鹤、寿等砖纹图案，民族色彩、天香，营造出吉祥的气氛。
现代家庭最常见的隐形缺点之一就是卫生间正对门。当你打开门时，你就沐浴在厄运之中。人们普遍认为这种模式可以赚回钱。解决方案是在两扇门之间放置一个优雅的屏风或显示器，以优雅的方式阻止邪灵。
门厅除了辟邪之外，还有遮挡、防漏的作用。
家是一个私人场所。如果打开门就能看到全景，就会缺乏私密性和安全性，也不利于主人的稳定和风水的聚集。门是接收财富的入口。从门进来的财富应该尽可能长时间地流入房屋，以便被房屋吸收。前面提到的损失的危险之一是，财富在有机会留下来之前就迅速流失。这是一种排水的情况，会导致人和钱都被排水的情况。
如果想破解的话，可以在入户门和窗户之间设置玄关，让财富改变方向，在室内流通。
值得一提的是，入口设置不一定必须在物理上分开。也可以利用天花板、墙壁、地板等室内界面材质、色彩、形状的局部变化来划分心理空间。这种入口在设计上称为软入口，非常适合小户型。
由于玄关是住宅风水的咽喉，所以禁忌也相对较多。
首当其冲的问题就是顶上不能有横梁，以免给家人造成负面影响，让家人难以出人头地。吊顶也应该足够高，以确保空气流通顺畅，使家庭和一切蓬勃发展。天花板的形状应该最符合主人的五要素。例如，如果主人的五行是水，那么天花板可以设计成圆形或波浪形。
如果入口是物理分区的，则应遵循实下虚上的设计方法。下部以封闭柜体、砖墙为主，致密、防漏；上部有磨砂、雕花、冰裂等。装饰可采用各种工艺玻璃，但不允许使用镜面玻璃。镜子具有反光性，很容易将财富反射走。所用材料的颜色不宜太深。黑暗对于阴宫来说是凶兆，但是对于阳宫来说却是不利的。
使用鞋柜作为玄关的人还要注意，鞋柜的高度不能超过主人的身高，否则会显得势不可挡。鞋柜应该有门，因为鞋子气味难闻，应该隐藏而不是暴露。鞋子放置时脚趾朝上，意味着你会一步一步上升。
最后也是最关键的一点就是千万不要随意摆放偶像，否则会适得其反！一个安全的选择是带有独角兽和狮子等精神动物的吊坠。自古被尊为房屋的守护神，可挂在门口或门口，以稳定房屋。另外养鱼也很有帮助，每年都会有很多。
但养风水鱼时，鱼缸宜为圆形或长方形。因圆形属金，金属能生丰富的水；长方形属木，水木宜之。方格属于土，不能选择，因为它们与水不相容。选择其他奇怪形状时要小心。
最后，以上所有内容都是正确的。
参考
1.《基于风水理论的住宅入口设计研究》，周鹏，山西大学硕士论文
2.《中式入口与室内设计》，李石，吉林大学硕士论文
3.《中日入口设计中的传统文化传承》，卢静文，河南师范大学硕士论文
4、《浅析风水文化在家居装饰设计中的应用》，张玉良
5.《风水与环境选择》，斯托，2006年济南出版社
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