祠堂前为何有一个池塘呢（祠堂前为何有一个池塘和鱼塘）

考察这个问题是风水的问题。杨公曾说过，明堂一勺水，可以救十个贫困家庭。这句话是针对阴屋的。阳台应该把一勺水变成一个水池，同时扩大面积。墓书上说，风水上，得水为第一，其次是藏风。大概就是这样。由于宗族关系在古代礼制社会中占有重要地位，村落的布局大多以祠堂为中心。祠堂位于一个村庄里。祠堂类似于鬼屋，必须建在靠近山水的平地上。没有山水，就要建设。水很简单，挖个池塘就可以了。山体通常用泰山石建造，或者在祠堂后面种植高大的植物。当它们长大时，它们会比建筑物还高。祠堂前的池塘叫泮池。比如桂林恭城文武庙。大多数文庙都会有泮池，但也并非总是如此。所以，除了风水格局的考虑之外，还有一点很重要。泮池是村民们希望村子里的孩子科举金榜的精神寄托。池中储存的水，足以覆盖地脉，滋养真气。中国传统风水习俗强调以水为财。这一习俗在岭南水乡的祠堂文化中得到体现。 —— 祠堂前总有一个风水池。作为祠堂的一部分，一位村民说：只有看到水，才会想起乡愁。随着城市的发展，出现了许多凤塘。村里的隐蔽池塘已经死水、被污染。近日，天河区前进街道对村内6个冯池进行了整治。记者随后走访了天河、荔湾、海珠区的多个枫池。发现风池要么被填平，要么被改作他用，只剩下一小部分。龙仍然躲在池塘里。天河区车陂街上有很多祠堂，但只有同章的蒋公祠还保留着风水池。这片半亩方池就位于同张姜公庙正前方。祠堂几经修葺，但池塘却一直保留着，里面还藏着几条‘龙’！简氏宗祠后裔简英石说，每年端午节过后，外出上山划船的龙船都会被带回来，藏在塘底。明年端午节临近时，它们就会被挖出来。藏龙习俗象征着龙归来，故吉安的凤池被称为藏龙。在车陂生活了20到30年的何先生告诉记者，由于水库与车陂涌相连，水质还不错，村民还在池塘里养鱼。